24. 복과 지혜를 비교할 수 없음
지심귀명례영산당시수불부촉십대제자십육성
오백성독수성내지천이백제대아라한무량자비성중
어린이와 청소년을 위한 금강반야바라밀경
24. 복과 지혜를 비교할 수 없음
24. 복과 지혜를 비교할 수 없음
부처님이 말씀 하셨어요
수보리여,
만일 삼천대천세계 중에 있는
수미산 만큼 많은 칠보로 어떤 사람이 보시할지라도,
만일 다른 사람이 이 금강반야바라밀경의 사구게를
수지하고 독송하며 남을 위해 설해 준다면
앞의 복덕으로 는 그 백분의 일도 미치지 못할 것이며,
백천만억분 내지 그 어떠한 숫자의 비유로도
능히 미치지 못할 것입니다
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앞의 23분에서는
맑은 마음으로 선행을 행하되
그 선행이라 하는 것도
선행이 아닌 것을 선행이라 한다 하였습니다
그처럼 선행을 행하되
바라밀법이라는 방식의 선행이 되면
그는 이 금강경의 가르침이나 아니면
간단한 네구절의 가르침을 온전히 실천 수행함과 같아서
그로 인한 복덕과 지혜가 대단히 크고 많음을 말하시고자
사바 세계의 거대한 수미산을 예로 하여
그 수미산만한 보배들로 보시를 하는 공덕보다
비교할수도 없을 만큼 크다 하시네요
여기서 크다 하는 것도 사실은
크다 할것이 없는 것을 크다 한 것이니
왜냐 하면 이루 헤아릴수 있는 정도의 복덕의 크기가 아님이요
다시 사구게를 수지 독송하고 전하여 주는 사람들은
거기서 얻어 지는 복덕에 전혀
탐착하는 마음이 없는 사람들이기에
크다 작다는 무의미한 일입니다
언젠가 어느 스님이 절에 불사를 하는데
다소간에 많고 적은 액수를 시주 받아서 불사를 다 이루고는
법호 날 그중에 제일 큰 액수를 시주한 이의 이름은 빼고
한사람 한사람 소개 인사를 시켰더랍니다
그러자 거액을 시주한 보살은 법회 내내
못마땅한 표정으로 있더니 법회가 마쳐 지자
인사도 없이 가 버리더랍니다
후일에도 여전히 행동과 대하는 태도가
전 같지 않음을 보고는
스님이 불러서 이렇게 말하였답니다
보살님은 내가 이름 석자 호명하지 않은 것이 서운한가본데
이름 석자 호명하므로 해서 그 지은 복을 다 까먹는 것이 낫소
아니면 이름 석자 감추고라도 많은 복을 지음이 좋소
만약 이 말을 듣고도 여전히 같은 생각이라면
보살이 시주한 돈을 내가 당장 돌려 드릴테니
가져 가십시요 하였더랍니다
물론 그 보살님은 마음을 되 돌렸구요
사실 그런 경우 이름을 밝히면
참 훌륭하다 하다 하고 박수 치는 이가 반이면
반은 여러 가지 이유를 들어
시기와 질곡의 마음이 일기 쉬운 것이 그것입니다
그러니 우리는 무슨 불사에 동참을 하면
이름 석자를 쓰거나 돌에 새겨서라도
어딘가에 표를 남기고자 합니다만
바른 눈으로 본다면 참으로 못할 일이 그것입니다
그같은 생각 일기 전에
어서 빨리 금강경 독송 한편 하시고
가까운대로 이웃의 도반들 불러서
보시바라밀 행할 장소와 시간 정하여
복 없는 복 지으러 다녀들 오십시요
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나무아미타불
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