끝이 없는 세상의 일
일체유심조(一切唯心造). 모든 것은 마음자리 주인공이 만들어낸다. 이 마음이 부처도 만들어내고 중생도 만들어내고, 천당도 지옥도 만들어낸다. 이 마음이 씨앗이 되고 작용을 하여 모든 것을 창조한다. 나와 너뿐만이 아니라 크고 작고, 길고 짧고, 착하고 악하고 아름답고 추하고, 친하고 성글고, 살고 죽고, 성하고 쇠한 중생세계가 확 펼쳐지게 되는 것이다.
우리의 겉모습 또한 마찬가지이다. 우리가 마음을 어떻게 갖느냐에 따라 각기 다른 껍질을 덮어쓰게 된다. 돼지의 마음을 가지고 있으면 돼지가 되고, 호랑이의 마음을 가지고 있으면 호랑이가 되고, 모기의 마음을 가지고 있으면 모기가 되는 것이다.
※부처님의 십대제자 중 한 사람인 아난(阿難)존자가 조용히 앉아 있을 때, 모기 한 마리가‘앵’하며 날아와 뺨에 붙었다. 그런데 이를 쫓는다고 건드렸더니 모기가 그만 죽어버렸다. 아난존자는 죽은 모기를 손바닥에 놓고 왕생극락을 기원하며 염불을 하다가, 모기의 전생을 관(觀)하여 보았다.
그 모기는 삼생(三生)전 인도 천지를 뒤흔들던 대장군이었다. 그러나 장군은 강한 자에게는 약하고, 약한 자에게는 강한 사람이었다. 특히 왕에게는 지나치게 아부를 하였다.
그 결과 장군은 다음 생에 기생의 활자를 타고 태어나 뭇 남성들에게 갖은 애교를 떨며 돈을 모았고, 남자들의 진액을 빨아들이며 한평생을 보내다가 죽었다.
마침내 다음 생에는‘앵 '건드러지는 소리를 내며 날아들어 사람의 피를 빨아먹는 모기가 되고 말았던 것이다.
그러므로 세상살이에 있어 가장 중요한 것은“어떤 마음가짐을 갖고 사느냐.”하는 것이다.
다행히 우리는 사람의 폼을 받았다. 생각하는 동물, 만물의 영장으로 태어난 것이다. 이때를 결코 놓쳐서는 안 된다.
바로 이때 마음을 좋고 또 좋게 써서 보다 높은 삶의 길로 나아가야 한다.
◆금생을 놓치면
실로 사람들은 도를 닦고 싶지 않아서가 아니라 얽히고 설킨 세상일에 묶여서 도를 닦지 못한다.‘이번 한번만’,‘이일만 끝나면’하면서 다음으로 미루다가 어느 날 갑자기 염라대왕의 부름을 받게 되는 것이다.
다음다음으로 미루는 것이 끝이 없다는 것을 모르는 바도 아니다. 그러나 사람들은 눈앞의 애착을 용기 있게 끊어버리지 못한다.‘이번만 하고 다시는 안 해야지’,‘오늘까지만 하고 절대로 하지 않는다.’는 맹세를 수없이 하지만,‘제2(第二)’의 일은 끝없이 반복되는 것이다.
◆히말라야의 설산(雪山)에 집 없는 새가 삼고 있었다. 낮에는 따스한 햇볕을 받으며 이 가지 저 가지로 옮겨 다니면서 즐겁게 놀지만, 밤만 되면 추위에 떨면서 결심을 한다.
“아이, 추워. 내일은 반드시 집을 지어 따뜻하게 잠을 자야지.”
그러나 날이 밝으면 간밤의 고생과 다짐은 모두 잊어버리고, 다시 노래하고 과일을 따먹으며 노는 데만 정신이 팔려 하루를 보낸다. 그리고 또 밤이 되면 어김없이 스스로에게 맹세한다.
“내일은 놀지 말고 일어나자마자 집부터 지어야겠다. 바닥은 단단한 것으로 하고 벽은 길상초로 바르고, 지붕은 커다란 잎으로 잘 덮어서 내일부터는 고생을 면해야지.”그러나 아침이 되면 다시 어제와 다름없이 반복된 생활을 하기 때문에 평생 동안 집을 짓지 못하고 살아가는 것이다.
그래서 영원히 집이 없는 새 신세를 면하지 못한다.
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