진정으로 훌륭한 교사는 실천하게끔 가르치는 교사입니다.
가르침에 중요성이 있는 게 아니라 실천하게끔, 행동하게끔 가르치는 데 요체가 있습니다.
아는 것이 문제가 아니라 실천하는 것이 문제라는 얘기들을 하는 이유가 여기에 있습니다.
내가 아는 것, 공부하는 것을 몇%나 행동으로 옮겨 삶을 의미 있게 할 것인가가 문제입니다.
어떻게 하면 실천하게 하고 또 행동하게 할 수 있을 것인가가 진정으로 중요한 과제입니다.
실행되지 않는 공부, 실천되지 않는 믿음은 죽은 공부요 죽은 믿음입니다.
무슨 일을 하든 그 일에 성공하려면 생각만 가지고는 안 됩니다.
실천해야 하고 행동해야 합니다.
열심히 일해야 합니다.
우리가 성공하는 것도 성불하는 것도 모두 행동에 의해서입니다.
불교는 진정 행동의 종교입니다.
불교는 명사가 아니라 동사라 얘기하는 이유가 여기에 있습니다.
부처님께서는 『화엄경』에 분명히 말씀하셨습니다.
나의 가르침은 추상적 이치에 있는 것이 아니라 구체적이고 바른 ‘행’에 있다고 말입니다.
믿음이란, 신심이란 행동을 통해 나타나는 확고한 마음가짐입니다.
행동만이 믿음을 드러낼 수 있는 시험대입니다.
■ 불교는 순간을 살리는 종교입니다 흔히 깨친 다음 사회로 돌아와 보살행을 한다는 얘기들을 합니다.
그 같은 얘기는 불교의 근본가르침과는 궤도를 달리합니다.
최상의 가르침인 불교를 믿고 따르면서도 세상에 이바지하는 것이 별로 없고 창조적인 사업 하나도 제대로 행하지 못하는 지경이라 한다면 무언가 잘못돼있는 것이 분명합니다.
불교는 지금 여기 이 자리를 이 순간을 살리는 종교입니다.
지금 이 순간을 놓치고 또 다른 어느 세월을 기다린다는 것 인가요? 지금 이 순간 부처님의 행을 펼쳐보이고 부처님의 말을 하고 부처님의 생각을 하는 것입니다.
선사(禪師)들이 흔히 얘기하듯 동정일여(動靜一如)인것입니다.
행주좌와 어묵동정(行住坐臥語默動靜) 그 언제 어떤 상황이건 순간순간 부처님으로 사는 것입니다.
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2024-02-01 03:20:55
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