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度依지현 
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 2019-10-08 07:41:51
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우리는 몸과 마음 가운데 값으로 헤아릴 수 없이
귀한 스마트폰을 가지고 살면서도 그것을 제대로 활용할 줄 모릅니다.
명확히 말씀드리겠는데요, 이 광활한 대천세계의 무량한 천중들과 천신들과
불보살들은 모두 내 편입니다. 다만 내가 그릇되게 사니까
그들의 도움을 받지 못하는 겁니다. ‘하늘의 도움을 받는 자는
흡사 나라 왕과 같아서 만조백관이 그를 돕는 것과 같고,
하늘의 도움을 못 받는 자는 주변의 모든 사람이 다 도망가는 것과 같이
불보살과 신장들의 도움을 받기가 어렵느니라’했어요.
마음을 잘 쓰면 마음 가운데에 있는 스마트폰이 우주와 통합니다.
번호 누를 필요가 없어요. 생각만으로 충분해요.
공시성의 원리(Synchronicity)가 적용됩니다. ‘염화미소’부처님이
꽃 한 송이를 들어 올렸더니 가섭존자가 빙긋이 웃으며 서로 통했다는 거 아녜요.
이심전심의 묘리죠. 부처님 나라는 마음과 마음이 통하는 세계입니다.
정성을 드리지 않으니까 부처님 나라의 미묘한 도리를 모르는 거예요.
법화경에 나오는 이야기입니다. ‘궤보주의 비유’라고 하죠.
친한 친구가 먼 데로 떠나갑니다. 너무 가난한 친구다 보니까 옷 안주머니에다
보배를 하나 달아줍니다. 그런데 몇 년 뒤 다시 그 친구를 만나 보니
여전히 거지로 살고 있는 거예요.
“너, 내가 예전에 어마어마한 보배를 줬는데 어쨌냐?”물었더니
“아, 무슨 보배를 줬냐?” 이러더래요. 보배가 안주머니에
그대로 달려 있더라는 거 아녜요. 장난 같은 얘기지만 부처님 말씀입니다.
제가 항상 악을 쓰면서 기도하라고, 참선하라고,
명상하자고 말씀드리는 이유가 해 봐야 그 진가를 알기 때문입니다.
먹어봐야 맛을 압니다.
산에 나무들이 쭉 서 있잖아요.
나무들은 한번 땅에 뿌리를 내리면 죽을 때까지
거기 그 자리에 서 있어야 합니다. 그런데 제가 길을 가다보니까
나무들이 자기 씨를 퍼트리기 위해 사람 옷에 달라붙더라고요.
사람이나 다른 짐승의 몸에 붙어 어디든 이동해가서 살아보려는 이유에서죠.
산도꼬마리가 그래요. 어디 그것뿐입니까? 봄이 되면 버드나무에서
꽃가루가 날려 멀리 날아가고 민들레 씨가 날아다니잖아요.
식물들도 아주 비상한 아이디어를 가지고 있어요.
또 새들이 날아와 열매를 쪼아 먹으면 그 열매는 다른 곳으로 날아가 배설됩니다.
어디든 날아가서 거기서 뿌리를 박고 살아가려는 식물의 영특한 의도입니다.
식물조차 그냥 멍청하게 서 있지 않습니다.
우리도 각자 초 한 자루라고 생각해보세요.
다른 사람의 초에 불을 밝혀주려는 마음만 먹으면 수천만 자루의 초에
불을 댕길 수 있습니다. 유마경에 나오는 유명한 무진등 법문입니다.
명심하세요. 지금도 누군가를 생각한다면 딴 사람 생각 말고 부처님을 생각하세요.
부처님을 생각하면 부처님은 다 아십니다. ‘그래, 네가 왜 날 부르냐?’ 이래요.
부처님 나라와 나는 하나로 통하니까요. 부처님 나라의 스마트폰은
영상으로 떠오르는 영구한 최신식폰입니다.
식물들도 자기 자손들 퍼뜨리려고 발버둥 치며 모든 지혜를 동원하는데
하물며 어마어마한 스마트폰을 가진 인간이 무엇을 못하겠어요?
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