광명진언 공덕
광명진언: 옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔
일찍이 신라의 고승 원효대사(元曉大師)는 그의 저서 <유심안락도 游心安樂道>에서 이 진언의 공덕을 크게 강조하였다.만일 중생이 이 진언을 두 번이나 세 번, 또는 일곱 번을 귀로 듣기만 하여도 모든 죄업이 없어지게 된다.
또 중생이 십악(十惡)과 사역죄(四逆罪)와 사중죄(四重罪)를 지어 죽은 다음 악도에 떨어질지라도 이 진언을 외우면 능히 해탈을 얻을 수 있다. 특히 그릇에 흙이나 모래를 담아 놓고 이 진언을 108번 외워 그 모래를 시신 위에 흩거나 묘지 또는 묘탑(墓塔) 위에 흩어 주면 비로자나부처님의 광명이 망인에게 이르러 모든 죄업을 소멸시켜 줄 뿐 아니라 서방 극락세계의 연화대로 인도하게 된다.
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비록 남이 지은 공덕을 자기가 받는 이치는 없다고 하지만, 인연만 있으면 생각하기 어려운 힘을 일으킬 수가 있다. 그러므로 진언을 외우고 모래를 뿌려보라. 곧 새로운 인연이 맺어질 것이다.
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모래를 묘 위에 흩는 것만으로도 극락 왕생하거늘, 하물며 진언으로 옷을 지어 입고 소리를 내어 외우면 어떠하겠는가? 모래를 흩는 공덕보다 진언을 외우는 공덕이 더 수승함은 말할 것도 없다.
실제로 원효대사는 항상 가지고 다니던 바가지에 강변의 깨끗한 모래를 담아 광명진언을 108번 외운 다음, 그 모래를 묘지나 시신 위에 뿌려 영가를 천도했다고
光明眞言: 不空灌頂光眞言이라고도 함. 大日如來의 眞言으로 모든 부처님과 보살님들의 總呪라고도 함 <불공견색 비로자나불 대관정 광진언경>의 출처로서 광명진언은 그 全文이다.
이 진언을 계속 유지하는 사람은 광명을 얻어 여러 가지의 중죄를 멸하여주고, 숙업이나, 병마를 제거하고 지혜와 변재. 장수 복락을 얻어 이 진언으로 염불한 토사(모래)를 죽은 사람에게 뿌리면 고통을 여위고 해탈을 얻는다는 함 [출처는: 沙石集 2권 5 ] 나옴 |
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