참회(懺悔)하는 삶을 살자
참(懺)－ 용서받기위해 참음
회(悔)－부처님께 죄 고백함
지은 죄를 뉘우치고 다시는 범하지 않겠다고 다짐함을 참회라고 한다.
참회가 이루어지면 용서를 받는다.
참회는 불교에서 유래된 용어로 참(懺)과 회(悔)로 분리해
파악해야 한다.
‘참’은 죄를 용서받기 위해 참는 것이고
‘회’는 과거의 죄를 뉘우치고 부처님과 보살님 또는
스승과 윗분에게 지은 죄를 고백한 다음
사죄를 구하는 것이다.
부처님이 살아계실 때에는
매달 보름날을 참회의 날로 정해 대중이 모여
지난달 지은 죄를 참회했다.
이날을 포살일(布薩日)이라고 한다.
안거가 끝난 마지막 날에는 안거기간 동안
저지른 잘못을 공개 참회하기도 했다.
이날을 자자일(自恣日)이라고 부른다.
참회는 크게 이참(理懺)과 사참(事懺)으로 대별한다.
이참은 지은 죄의 실상을 깨달아 다시는 재범하지 않는 참회를 말하고,
사참은 부처님께 절을 하거나 독경을 하거나
참회의 진언을 외우는 등 행위와 동작으로 참회하는 것이다.
절해서 참회하는 방법에 대해 설명한 논서로
당나라 선도스님이 저술한 <왕생예찬(往生禮讚)>이 있다.
<왕생예찬>에 의하면 상품(上品)참회는 눈에서 피가 흐르고
몸의 털구멍에서 피가 터져 나오는 참회다.
중품(中品)참회는 눈에서 피가 나오고
털구멍에서 뜨거운 진물이 내리는 참회다.
하품(下品)참회는 눈과 코에서 피가 나오는 참회다.
하루에 3천배를 하고서는 눈에서 피가 흐르지 않는다.
과연 참회란 얼마나 무서운 결심이 수반되어야 하는 것인지
새삼 부끄러움을 느낀다.
참회와 용서의 깊은 뜻을 알고 나면
우리가 참회해야 할 일들이 너무 많고 너무 무거움을 느낀다.
지난 세월의 과오를 참회하는 것도 중요하지만
다가올 날의 죄와 악을 짓지 말자는 각오와 수행이
더욱 절실하다.
법우님 여러분,
희망찬 한주의 시작을 여는 월요일
무거운 마음을 깨끗이 정리하여
상큼한 나날이 되시어
보람찬 하루하루 가꾸어 갑시다.
|
|
